28 diciembre 2006

mind games

27 diciembre 2006

feeling inside

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.....los aposent
.....os del círcu
.....lo hacen cu
.....adraturaay
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............semilla - not - outside
.....espectro ............................alucinante
cubículo

...........................................e
...........................................s
...........................................f
...........................................é
...........................................r
...........................................i
...........................................c
..............................................o
..................................................centro *** .flecha *** periferia *** espejo

...................MAKE A QUESTION ...........................& stay there

...figuras figuras figuras
................................*

21 diciembre 2006

2a biblio...

más bibliomancias, una de las formas más sutiles, lúdicas y honestas de encontrar respuestas (y/o abrir más preguntas), otra vez fueron elegidas las páginas al azar del dedo:

¿Qué es el juego?
-Hijo mío, si tu corazón fuere sabio,
También a mi se me alegrará el corazón.
SANTA BIBLIA, ANTIGUO TESTAMENTO, Proverbios 23:15

¿Qué es el amor?
-El año pasado, o hace dos años, fueron vistas por los bosques, pero ésta es la primera vez que han anidado.
SAKI, Las águilas ratoneras protegidas, de “Contador de Historias”, pág. 34

¿Qué son las ciencias exactas?
No es sueño ni niñez ni mito ni paisaje ni ha terminado.
DELMORE SCHWARTZ, Los perros son shakespereanos, los niños extraños, de “Lo que sabe un poema (antología)”, pág. 43

¿Qué es el azar?
No sufrir modificaciones en sus cualidades más evidentes (es decir, siempre la mesa produce un sonido al ser golpeada; la estrella de mar se vuelve a tirar; el ideograma se escribe sobre el vaho, el doctor en efecto llega a la casa).
ALEJANDRO PALIZADA, La anulación del tiempo en Farabeuf, de “Homenaje y Diálogo. Primer Coloquio Nacional de Literatura Jorge Ibargüengoitia (memoria)”, pag. 340

¿Qué es la escritura?
Hubo un día tan rico el año pasado...!
que ya ni sé qué hacer con él.
CÉSAR VALLEJO, Trilce, pag. 98

¿Qué es la intuición?
Todo a él te conduce y te destina,
porque en tu ardiente vocación discierno
la voluntad de ayer, terca y divina:
JAIME TORRES BODET, Hora de Junio (epístola a Carlos Pellicer), de “Obras Escogidas (poesía, autobiografía, ensayo)”, pág. 182

¿Qué es gobernar?
Un río, en que el agua no avanza. Un cielo, en que el crepúsculo no progresa... ¿Qué hechizo sutíl se desprende de la inmovilidad de este cuarto, de la placidez de esas cosas, y de la oración sin palabras del personaje?
JAIME TORRES BODET, Memling y Brujas, de “Obras Escogidas (poesía, autobiografía, ensayo)”, pág. 872

08 diciembre 2006

all you need is red love

04 diciembre 2006

Lo Sagrado Femenino

No es difícil imaginar a las primeras sociedades de este planeta sentirse con la necesidad de encontrarle sentido a la realidad, más allá de la caza, la procreación, la organización, la comunicación, la convivencia. Parece innata esa inconformidad que nos lleva a preguntarnos por lo superior, como si desde siempre sospecháramos que existe algo (que se nos escapa del entendimiento) que nos dota de fuerza, de vida, de energía, además del alimento o el descanso.

No es difícil imaginar a estos pobladores encontrando esas primeras respuestas (o más bien, esas primeras preguntas (o esas primeras representaciones)), no en el cielo o en la naturaleza (eso habría de venir después), sino un poco más cerca, a su lado. Estoy seguro que en muchos hábitat primigenios las primeras deidades fueron las mujeres, no tanto esas diosas femeninas de los griegos o los precolombinos en América, sino las mismas mujeres de una aldea, de una de tantas pequeñas sociedades ubicadas a lo largo de África, Asia, qué sé yo.

Lo sagrado femenino es lo primer sagrado que (seguramente) existió. Tan sólo con el hecho de la gestación y el alumbramiento. Ese hecho, vuelto conciencia, es muy poderoso para empezar a comprender el sentido de lo real, del cosmos representado en la tierra. Así, poco a poco fue desarrollándose esta alegoría al punto de tener lo siguiente: el Padre es espiritual, la Madre es la Madre Tierra, resultado de ambos somos los hijos, esos habitantes espirituales de éste planeta...

Mujer, dadora de vida, ¿qué mayor cosa sagrada que esa? Lo hermoso de esto es que en ese misticismo no está ella sola, necesita de un complemento para que se pueda generar, pero es en su interior donde todo lo demás ocurre, es en su ombligo donde está simbolizada la interacción vital de lo externo e interno, de lo sagrado, de lo superior (para el feto, lo superior es su madre, quien le va dando herramientas de todo tipo para dotarlo de fuerza, vida y energía para ir evolucionando, dentro y fuera de la placenta).

Ya en el exterior, seguimos buscando esa relación con lo sagrado, esa dicha interacción vital de lo externo y lo interno, lo profundo y mundano, lo celestial y terrestre. Y sobre todo buscamos ese ombligo que nos enlace con ambos planos (o sea, que nos dé una realidad integrada).

Por eso la mujer es la que nos va permitiendo representar esa gran energía de la que hablan budistas, judíos, tarotistas, místicos, metafísicos, poetas, etc.; con ella nos es fácil empezar a comprender lo inexplicable, lo incomprobable, lo que está en otro plano; con ella, por lo general, comienza el éxodo. La mujer es un símbolo lleno de posibilidades, de mensajes, al igual que el hombre, sólo que los mensajes de Ella me parecen de una belleza rara, una belleza que devela los bordes de lo sutil.